He aquí: -Consecuencias- una nueva revista digital en el saturado y agobiado mundo virtual de internet.

Tomamos la apuesta de ingresar a la red con una publicación de psicoanálisis, arte y pensamiento, desde el Departamento de psicoanálisis y filosofía del Centro de investigaciones del ICBA.

Con Diana Chorne (a quien le debemos el nombre y la imagen del logo) y Osvaldo Delgado, nos propusimos hacer una revista digital que pueda tomar los cruces, intersecciones y debates entre el arte, el pensamiento y la orientación lacaniana. Tuvimos un especial empuje y asesoramiento para este número de Judith Miller, quien nos sugirió el dossier sobre pragmatismo. También hay que destacar las precisas indicaciones de Jacques-Alain Miller, Eric Laurent y Jorge Alemán.

Es necesario mencionar el arduo trabajo del Comité de redacción, conformado por Astrid Álvarez, Patricio Álvarez, Stella Maris Aguilera, Silvia Bermúdez y Lidia López Schavelzon, quien tomó la responsabilidad de coordinar la edición de este primer número. También la buena disposición de los autores, quienes nos han confiado producciones de excelencia que queremos hacer llegar al lector de diversas latitudes, interesado en el pensamiento contemporáneo.

Integran este número un texto de Jacques-Alain Miller sobre Lacan enseñante, inédito en español. Una conferencia sobre procesos artísticos y psicoanálisis que el artista argentino Yuyo Noé nos ha facilitado, un fragmento de Zona Urbana del escritor Martín Kohan y el trabajo de nuestro colega y amigo brasileño Célio García replanteando la clínica de la psicosis a partir del documental Estamira de Marcos Prado.

Este primer número cuenta también con la ponencia en el V Congreso de la AMP en Roma de Marco Focchi, actual presidente de la Scuola Lacaniana de Psicoanalisi, y una clase de Jorge Alemán sobre el objeto voz de su seminario de Málaga. Diana Chorne aborda el problema de construcciones en psicoanálisis; Domenico Cosenza el encuentro fallido Lacan-Derrida; nuestro querido colega español José Antonio Naranjo, recientemente fallecido, el diálogo entre psicoanálisis y filosofía; Josefina Ayerza comenta la obra fotográfica de Florencia González Alzaga; Stella Maris Aguilera trabaja el Witz y damos un avance del libro "La regla de juego. Testimonios de encuentros con el psicoanálisis", con textos de Miquel Bassols y Gérard Wajcman.

El dossier sobre pragmatismo, incluye un trabajo de Javier Aramburu, quien fue el gestor en su momento de nuestra apuesta de pensar la época; es una alegría poder tener sus reflexiones en este primer número; un excelente trabajo de Osvaldo Delgado sobre la abducción en Pierce; la pragmática de la medicación por Elisa Alvarenga de Belo Horizonte; Glenda Satne interroga la concepción pragmática del lenguaje desde Wittgenstein; Alejandra Glaze aborda la construcción de Searle desde el psicoanálisis; Penelas toma a Rorty como lector de Freud; Patricio Álvarez trabaja el fantasma de crueldad en Rorty y Silvia Bermúdez con fragmentos de Dewey.

En su Selbstdarstellung ("Presentación autobiográfica" de 1924), Freud relata que fue invitado en 1909 con Jung, a Estados Unidos por G. Stanley Hall para dictar durante una semana conferencias (en lengua alemana) en la Clark University, de Worcester, Massachussets.

Allí tuvo un encuentro con el filósofo pragmatista William James, quien le dejó una impresión indeleble.

En el curso de un paseo, William James se detuvo de pronto y le entrego su maletín a Freud, rogándole que se adelantara, pues lo volvería a alcanzar tan pronto dominara un inminente ataque de angina de pecho. Al año siguiente James murió. Freud comenta que desde entonces deseaba tener el valor de William James ante la muerte próxima.

Este encuentro no deja de ser una enseñanza pragmática.

Sin embargo ni en Freud ni en Lacan, encontramos un importante interés por el pragmatismo.

Esta corriente filosófica americana, cuyos exponentes han sido William James, Charles Pierce, John Dewey y el recientemente fallecido Richard Rorty, que ha sobrevivido al fin de la metafísica, no ha tenido importantes debates con el psicoanálisis.

Salvo Rorty, que en su trabajo "Freud y la reflexión moral" (Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contemporáneos, Paidós, Barcelona,1993), hace una reivindicación del psicoanálisis como una mejor descripción del sí-mismo. Trabajo comentado en nuestra revista por Federico Penelas. O Jacques-Alain Miller quien ha planteado en su desarrollo sobre los paradigmas del goce, que la formulación de Lacan: savoir y faire, traducido como saber hacer ahí con el síntoma constituye una salida pragmática del análisis. La interrogación del psicoanálisis sobre la pragmática de la cura, es de nuestros tiempos.

¿Podemos hablar de una pragmática lacaniana?

Esta revista intenta aportar algo a esta pregunta.